A próféta kifejezés a görög "prófétész" szóból ered. Jelentése: hirnök, szóvivõ, beszélõ. Vallási szóhasználatban olyan személyt jelent, aki Isten nevében beszél, isteni akaratot vagy tanácsot hirdet jóslatokban. A Szeptuaginta a prófetész szót a héber "nabi" kifejezésre alkalmazza.
A nabi értelme lehet aktív vagy pasziv. A nabi aktív értelme: beszélõ, hirdetõ. A nabi paszív értelme: meghívott, küldött. Az Ósz. más kifejezést is használ a prófétaságra: chozeh és ro'eh, jelentésük látnok.
A próféták sora
Nagy próféták:
-Izajás próféta
-Jeremiás próféta
-Ezékiel próféta
-Dániel próféta
Kis próféták:
-Ózeás próféta
-Joel próféta
-Ámosz próféta
-Abdiás próféta
-Jónás próféta
-Mikeás próféta
-Náhum próféta
-Habakuk próféta
-Szofoniás próféta
-Aggeus próféta
-Zakariás próféta
-Malakiás próféta
Prófétai mûfajok
- szimbólikus cselekedetek;
- látomások;
- orákulumok: pozitívak, vagyis igéretek, és negatívak, vagyis fenyegetések;
- korholó beszédek.
Irodalmi mûfajok:
- elbeszélések;
- prófétai mondások, orákulumok;
- kölcsönzött beszédformák.
Prófétai témák
- a babilóni fogság elõt: fenyegetõ próféciák;
- a babilóni fogság alatt: vigasztaló próféciák;
- a babilóni fogság után: a külsõ-belsõ megújulást sürgetõ beszédek.
A próféták idõrendi sora és származása
Északi próféták ( VIII. sz.):
1. Ámosz próféta ( neve jelentése: Teherhordó)
A judeai Tekoából származik és II. Jeroboám urakodása alatt, Izraelben, az északi királyságban mûködött, valamikor K.e. 760-740 között. Õ az elsõ író próféta.
2. Ózeás próféta ( neve jelentése: Szabadító)
Feltehetõen õ az egyetlen északi királyságban született próféta. II. Jeroboám uralkodásának vége fele müködött az északi királyságban, valamikor K.e.750-725 körül.
További VIII. századi próféták:
3. Izajás próféta ( Proto-Izajás; neve jelentése: Jahve az üdvösség)
Ámosz fia és judeai származású. Judában mûködött Jotám, Ácház és Hiszkija királyok idejében, valamikor K.e. 740-687 között.
4 Mikeás próféta ( neve jelentése: Ki olyan mint Jahve?)
Judából, a Massoret hegységbõl származik és Jeruzsálemben mûködött valamikor K.e. 740-710 között.
VII. századi próféták:
5. Náhum próféta ( neve jelentése: Jahve vigasztal)
Valószinüleg a judeai Elkosból származott és müködését K.e. 663-612 közé teszik.
6. Szofoniás ( neve jelentése: Jahve meghív)
Kusi fia, judeai származású és a vallási reform elõtt müködött, valamikor K.e.622 körül.
7. Habakuk ( neve jelentése: Átölelt)
Személye ismeretlen. Müködése K.e.625-598 közé tehetõ.
8. Abdiás ( neve jelentése: Jahve szolgája)
Személye ismeretlen. K.e. 587 körül, Jeruzsálem pusztulása idején müködött.
9. Jeremiás ( neve jelentése: Az Úr kivetettje)
Anantótból, Jeruzsálem közelébõl származik. Meghívását K.e. 626-ban kapja meg. Müködése négy szakaszra osztható:
- 626-622 a meghívásától a deuteronomista reformig ( Jozija király idejéig);
- 609-598 Jojakim uralkodása alatt;
- 598-587 Cidkija uralkodása alatt;
- 587-585 Jeruzsálem elfoglalásától az Egyiptomba való elhurcolásáig.
Fogság alatti próféták:
10. Ezekiel próféta ( neve jelentése: Isten erõse)
Apja neve Buzi, pap volt és meghívását K.e. 593-ban kapja a Dél-Babilóni Tel-Abib hegységben.
11. Deutero-Izajás
Személye ismeretlen, A fogság ideje alatt müködött ( kb. K.e. 587-538), de nem tudni hol. Müködési helyéül Babilon vagy Palesztina jöhet szóba.
A fogság utáni próféták
12. Aggeus ( neve jelentése: Ünnepen született)
Nem tudni honnan való. K.e. 520-ban müködött.
13. Zakariás ( neve jelentése: Jahve megemlékezik)
Iddó fia és K.e. 520-518 között müködött.
14. Trito-Izajás
Személye ismeretlen. K.e. 538-515 között müködött Palesztinában.
15. Malakiás ( neve jelentése: Az Úr hirnöke)
K. e 515 után müködött, valamikor az V. században, a Második Templom idején.
16. Joel ( neve jelentése: Jahve az Isten)
Korának meghatározása bizonytalan. Valamikor Ezdrás és Nehemiás reformja után müködött.
17. Jónás ( neve jelentése: Galamb)
A 2 Kir 14,25 szerint a VIII. században, II. Jeroboám idején élt egy ilyen nevû próféta, de nem tudni eze...
18. Dániel
A babilóni fogságban él, de a könyvét héber, arám és görög nyelveken, évszázadok alatt írták le ( kb. 400 év?). A könyvét, mind a prófétai könyvek, mind az írások közé besorolják.
